在民間相聲團體占據(jù)市場主流的時代下，各大文工團、曲藝團演員被貼上了“體制內(nèi)”的標簽。所謂“體制內(nèi)”原本僅是指編制，但不知從什么時候開始“體制內(nèi)”演員被輿論曲解為“不會說相聲”的演員?！澳霉べY、不作為、有架子、沒作品”的帽子也被死死的扣在了體制內(nèi)演員頭上。

　　事實上，體制內(nèi)相聲演員大多數(shù)都具備所謂的商演水平。只是他們不能為了取悅觀眾無下限的臭丟、使葷包袱、倫理哏，甚至是滿臺撒狗血。臺上表演有規(guī)矩、說人話，臺下創(chuàng)作亦是如此。不靠使臭活也能讓觀眾笑才是真本事。在體制內(nèi)相聲演員中，有一對來自河北的搭檔，他們專說創(chuàng)編相聲，他們的很多作品成為80后觀眾的相聲啟蒙。他們就是鐵路文工團相聲演員馬云路、劉際。

　　提到這兩位相聲演員，應(yīng)該很多觀眾都感到陌生。他們應(yīng)該算是作品比人知名度高的，《趙州橋》《兒子夢》《雇來的爹》《說廣告》《活詞典》《考試》《關(guān)上門說》等膾炙人口的作品都是馬云路、劉際合作演繹的。從這些代表作不難看出，兩位演員將表演重心都投向了創(chuàng)編相聲。之所以當年他們作品能火，關(guān)鍵在于好的段子遇到了好的演員。比如《兒子夢》諷刺的是重男輕女的舊思想觀念，內(nèi)容是從生活中擷取的，包袱是從現(xiàn)實中提煉的。包袱皮兒薄而且干凈，觀眾易于接受。

　　馬云路在刻畫人物形象時，對于語氣和尺寸的把握準確?！吧氖裁矗績鹤訂h，咱能生別的嘛！”如此簡單的一句臺詞，卻要求演員準確理解并且表達出內(nèi)在情緒。假如逗哏演員單純?yōu)榱虽秩尽吧鷥鹤拥摹钡靡庋笱蟮臓顟B(tài)就錯了，因為其中還雜糅著本來生的是女孩，想象著別人生男孩的羨慕。相聲門有句老話怎么說來著，“這包袱嬌氣著呢，差一點都響不了＂。

　　《雇來的爹》也是一段廣為流傳的作品。雖然情節(jié)看似荒誕，但折射出的是當時隨禮成風(fēng)的社會現(xiàn)象。由于不堪忍受隨禮負擔，引發(fā)了靠給“假爹”做壽撈本的荒誕情節(jié)。單從冊子看，情節(jié)連貫、包袱密集。馬云路在處理這個段子時，展現(xiàn)了爆中見脆的特點，塑造的“兒子”和“擦皮鞋的假爹”都是立體豐滿且可信的。只有先讓觀眾覺得演員口中的情節(jié)合理、可信，后面的包袱才能響。

　　總體來說，馬云路、劉際這對火檔是靠出新走紅的。其實他們并非不會說傳統(tǒng)活，不會使柳活，因為畢竟兩位師父都是使傳統(tǒng)活的高人。馬云路的師父是劉文亨先生，劉先生使柳活兒占一絕，而馬云路本身也有使柳兒的條件，但他的表演卻主要以說逗見長?？v觀馬云路、劉際表演過的作品，找不到任何一個臭包袱，更沒有滿嘴爸爸兒子的倫理哏，但一點不妨礙作品的表現(xiàn)效果，這或許也能成為區(qū)分體制內(nèi)演員和商演演員的重要標志。

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